Le pain suisse, qu'il soit à la pâte feuilletée, aux pépites de chocolat, ou encore à la crème pâtissière, est toujours un véritable délice. Si vous avez déjà goûté à cette viennoiserie suisse, et que vous voulez faire vous-même vos brioches, découvrez la meilleure recette maison à suivre, pour un pain suisse gourmand réussi!
Parmi les différentes variétés de brioches suisses, celle aux fruits confits est particulièrement appréciée pour sa saveur unique et son aspect festif.
Cette année, pourquoi ne pas essayer une galette des rois briochée aux fruits confits? Moelleuse à souhait, parfumée et pleine de surprises, elle va faire fondre votre cœur (et peut-être aussi votre taille, mais bon, c’est pour la bonne cause, non?). Pourquoi se contenter d’une simple frangipane quand on peut avoir un peu de folie fruitée dans sa fève?
Pour préparer cette délicieuse brioche suisse aux fruits confits, vous aurez besoin des ingrédients suivants:
Pour la garniture:
Avec ces quantités, vous obtiendrez 6 incontournables brioches suisses à la crème pâtissière.
Voici la méthode de préparation d’une brioche suisse feuilletée, facile à essayer à la maison:
Une fois la pâte prête, suivez ces étapes pour la cuisson:
Conseil: Vous pouvez préparer la pâte la veille, la laisser lever lentement au réfrigérateur, puis façonner et cuire le jour même.
Grâce à ses différents goûts et saveurs, le pain suisse ou la brioche suisse en ravira plus d’un! En effet, on la retrouve sous différentes variétés :
Si vous voulez acheter du pain suisse à Paris, plusieurs boulangeries sont spécialisées en la matière. Parmi les brioches suisses aux pépites de chocolat qui méritent le détour, on retrouve celles de la boulangerie Utopie à Paris.
Pour conserver une brioche suisse feuilletée, il faut attendre qu’elle refroidisse pour ensuite la placer dans une boîte hermétique à température ambiante. La conservation du pain suisse permet d’éviter qu’elle ne s’assèche.
Le jour de l’Epiphanie commémore la présentation de l’enfant Jésus aux rois mages Melchior, Gaspard et Balthazar-, porteurs de précieux présents : l’or, l’encens et la myrrhe…. Mais savez-vous que derrière cette manifestation religieuse se cache la célébration de rites païens. L’Epiphanie est fêtée par toutes les églises chrétiennes traditionnellement le 6 janvier. A la suite d’une réforme de la liturgie romaine, elle a été reportée au deuxième dimanche suivant Noël dans les pays où ce jour n’était pas férié.
D’origine orientale, l’Epiphanie remonterait au IVème siècle. Le mot signifie « manifestation » en grec en référence à la naissance de Jésus. La date du 25 décembre se popularisa en Orient entre 380 et 430 et la spécificité de chacune des deux fêtes se fixa définitivement. Noël célèbre la naissance charnelle de Jésus et l’Epiphanie sa messianité. Les trois grandes manifestations du Christ, l’adoration des rois mages reconnaissant le Messie, le baptême du Christ dans le Jourdain et le premier miracle aux noces de Cana en Galilée, sont donc mises en avant le 6 janvier.
La tradition fait remonter l’usage de la fève au XIIIe siècle: elle symbolisait les secrets de la vie. Bien vite, la fève fit place à des pièces d’or puis à de petits objets de porcelaine: roi, reine, petit Jésus, baigneur, étoile, coeur, animaux, couronne, etc. « Je serai deux fois roi », murmurait le petit Louis XIV en espérant trouver le petit ornement.
En 1521, la coutume de l’Epiphanie mit en péril la vie de François Ier au cours d’une « guerre pour rire » pour reconquérir son titre, après que le duc de Saint-Pol hérita de la fève.
L’affinage de la pâte feuilletée fit de la galette des rois un gâteau délicieusement léger, fleurant bon le beurre et le fondant. Ce fut la seconde épouse d’Henri IV, Marie de Médicis, qui, en quittant l’Italie, se fit remettre la recette d’une crème à la poudre d’amande, élaborée par le cuisinier de son plus proche soupirant, le comte Frangipani. La recette plut à la Cour de France et est toujours appréciée de nos jours.
En 1717, la galette fut à l’origine d’un différend célèbre entre pâtissiers et boulangers, et le Parlement, au terme d’un débat juridique important, interdit à ces derniers l’utilisation du beurre et des oeufs. Bien évidemment déclarée « anticivique » sous la Révolution, elle franchit ce cap difficile sous la forme d’un bonnet phrygien… pour reprendre à la première occasion sa forme originelle.
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